پاداش نيكى در آخرت خواهد رسيد . . . » امام عليه السلام ، حق دستها را بر انسان مطرح كرده و مىفرمايد : از جمله حقوق آنها اين است كه حق ندارد آنها را در محرمات الهى از قبيل غارت اموال مردم و تجاوز به حقوق ايشان و يارى ظالم در راه ظلم و ستمش به كار برد زيرا كه اين عمل باعث عذاب در عالم آخرت مىگردد همان گونه كه باعث ملامت و سرزنش مردم در عالم دنيا مىشود بنابراين لازم است كه حرمت آنها را با پايبندى به دستور الهى پاس دارد . ( 1 ) 8 - حق شكم « و أما حق بطنك فأن لا تجعله وعاء لقليل من الحرام ، و لا لكثير ، و ان تقتصد له في الحلال ، و لا تخرجه من حد التقوية إلى حد التهوين ، و ذهاب المروءة ، و ضبطه إذا همّ بالجوع و الظمأ ، فإن الشبع المنتهي بصاحبه إلى التخم مكسلة ، و مثبطة ، و مقطعة عن كل بر و كرم ، و أن الري المنتهى بصاحبه إلى السكر مسخفة و مذهبة للمروة . . . » « اما حق شكمت آن است كه مبادا آن را ظرفى براى انباشتن - كم و بيش - از حرام قرار دهى ، بلكه از حلال نيز ، به اندازه در آنجا دهى و از حدّ لازم به شكم‌بارگى و ناجوانمردى نرسانى ، و در وقت گرسنگى و تشنگى آن را كنترل كنى زيرا سيرى بىاندازه و پرخورى باعث ناراحتى و تنبلى و بازماندن از هر كار نيك و ارزشمندى است ، براستى آن نوشيدنى كه باعث مستى شود مايهء سبكسرى و نادانى و بىمروّتى خواهد بود . . . » امام عليه السّلام در اين فرازها به حقوق شكم بر انسان به شرح زير پرداخته است : الف - نخوراندن غذاى حرام زيرا خوردن غذاى حرام پيامدهاى ناپسند